Dünyanın Zirvedeki 20 Entellektüeli

Dünyanın en prestijli dergilerinden Foreign Policy’nin Mayıs ayında başlattığı Dünyanın Zirvedeki 100 Entellektüeli oylamasının neticeleri açıklandı. 500 binden fazla oyun kullanıldığı oylamada Fethullah Gülen birinci seçildi. İkinciliği Bangladeşli ekonomist Muhammed Yunus’un aldığı sıralamada Mısırlı İslâm âlimi Yusuf Kardavî üçüncü oldu.

İlk 10′nun tamamının İslâm dünyasından insanlarca paylaşıldığı sıralamada Fethullah Gülen, listede olmasını arzuladığınız insan kimdi sorusuna “İslâm korkusu dünya barışına tehditten başka bir şey değildir” diyen Amerikalı İslâm uzmanı John L. Esposito cevabını verdi.

Oylamaya gösterilen ilginin beklenmedik seviyede olduğunu belirten dergi bu tür oylamaların ‘herkesin kendi düşüncesinin bilinmesini’ istemesi yüzünden tehlikeli bir iş olduğunu söyledi.

“Listenin başındaki insanın yaptığı kadar bu anket haberi bu kadar müessir yayılmadı. Zaman gazetesinde haber yayınlandıktan sonra saatler içinde Gülen’e oy yağmaya başladı” diyen dergi Gülen’i destekleyenleri ‘Gülen’e destek veren eğitimli ve her açıdan yükselişte olan bir profile sahip Müslümanlar sadece kendi şampiyonlarına değil, ilk yüzdeki diğer Müslümanlara da destek verme yönünde hevesliydiler.” şeklinde niteledi.

Derginin ilk 20 sıralaması şu şekilde gerçekleşti:

1. Fethullah Gülen
2. Muhammad Yunus
3. Yusuf Al-Qaradawi
4. Orhan Pamuk
5. Aitzaz Ahsan
6. Amr Khaled
7. Abdolkarim Soroush
8. Tariq Ramadan
9. Mahmood Mamdani
10. Shirin Ebadi
11. Noam Chomsky
12. Al Gore
13. Bernard Lewis
14. Umberto Eco
15. Ayaan Hirsi Ali
16. Amartya Sen
17. Fareed Zakaria
18. Garry Kasparov
19. Richard Dawkins
20. Mario Vargas Llosa

Fethullah Gülen Birinci Oldu

Carnegie Endowment isimli düşünce kuruluşu tarafından 2 ayda bir yayınlanan Foreign Policy (FP) dergisi Mayıs-Haziran 2008 sayısında ‘Dünyanın Zirvedeki 100 Entellektüeli’ listesini yayınlamış ve ilk 20′yi seçmek için bir oylama başlatmıştı. 23 Haziran 2008′de açıklanan oylama sonuçlarına göre Fethullah Gülen ilk 10′un İslâm dünyasından insanlarca paylaşıldığı sıralamada 1. oldu.

“Fethullah Gülen, Çağdaş Ahmet Yesevi’dir”

Toplumun Alevi inancına sahip kesimlerinden Fethullah Gülen’e toplumsal kaynaşmaya katkı veren mesajlar gelmeye devam ediyor. Cem Vakfı Başkanı Prof. Dr. İzzettin Doğan’ın Gülen’le ilgili yaptığı, “Nazım Hikmet’e yapılan Fethullah Gülen’e yapılmasın.” sözlerine bir destek de Alevi derneklerinden geldi. Ankara’da Mamak Kültür Merkezi’nde bir araya gelen Kırıkkaleli Alevi dernekleri yetkilileri, yurtdışında açılan Türk okullarından övgü ile söz ederek, “Fethullah Gülen Hocaefendi’yi çağdaş bir Ahmet Yesevi olarak görüyoruz. Onun teşviki ile dünyanın farklı ülkelerinde bayrağımızı dalgalandıran Türk okulları hepimizin onur ve gurur kaynağı haline geldi.” dedi. Alevi dernekleri adına ortak basın açıklamasını okuyan Hasandede Türkmen ve Bektaşi Derneği Genel Başkanı Özdemir Özdemir, Gülen’i çağdaş bir Ahmet Yesevi olarak gördüklerini belirterek, “Yurtdışında Fethullah Gülen Hocaefendi’nin teşvikiyle açılan okullar hepimizin gurur kaynağı haline geldi. Bu okullarda Atatürk’ün hedef gösterdiği muasır medeniyete erişmek yolunda eğitim veriliyor.” diye konuştu. Türk okulları sayesinde dünyanın en ücra köşelerindeki ülkelerde de Türk bayrağının dalgalandığının altını çizen Özdemir, şunları söyledi: “Her renk, din ve dilde çocuklar Türkçemizi konuşuyorlar ve İstiklal Marşı’mızı söylüyorlar. Ulu önder Atatürk’ün kim olduğunu öğreniyorlar. Bundan daha büyük ne mutluluk olabilir?” Toplantıda, CHP Genel Sekreteri Önder Sav’ın hac ve Peygamber Efendimiz (sas) ile ilgili sözleri de eleştirildi. Sav’ı Türk halkından özür dilemeye davet eden dernek yöneticileri, CHP Genel Başkanı Deniz Baykal’ı da eleştirdi.

“Türk Okullarıyla Çağ Atladık”

udan Milli Eğitim Bakanı Dr. Hamid Muhammed İbrahim, ülkelerinde faaliyet gösteren Türk okullarının kendilerine çağ atlattığını söyledi. İbrahim, “Bu okullar insanımıza yeni ufuklar açıyor.” dedi.

Bu yıl katıldığı uluslararası 6 farklı yarışmada toplam 13 madalya kazanan Sudan Türk Okulları yönetici ve öğrencileri, Sudan Cumhuriyeti Federal Yüksek Öğretim Bakanı Dr. Hamid Muhammed İbrahim’i makamında ziyaret etti. Dünyanın değişik ülkelerinde farklı platformlarda ülkelerini en güzel şekilde tanıtan Sudan Türk okulları öğrenci ve idarecilerinin çalışmalarını takdir ettiklerini anlatan İbrahim, yeniliklere açık Sudan halkı için bu başarıların ufuk açıcı olduğunu vurguladı. Dr. İbrahim, “Sudan dünyada savaşlar ve problemlerle bilinen bir ülke durumunda. Ama Türk okullarının yaptığı çalışmalar bunun tam aksi niteliğinde. Bu, Sudan’ı en doğru tanıtmanın yoludur. Bu okullar böyle güzel çalışmalarla Sudan’ı dünyaya barışçıl yollarla anlatıyor ve insanımıza yeni ufuklar veriyor. Biz bu okullarla ülke olarak çağ atladık.” diye konuştu.

Temsil Öncelikli Tebliğ 23.06.2008 Bamteli

İrşad vazifesinin iki kanadını teşkil eden temsil ve tebliğden maksat nedir? Temsilin, tebliğin önünde olması ne demektir? Hâl dilinin yanı sıra beyan gücünü de kullanarak kendi değerlerimizi peynir ekmek yeme kolaylığında anlatabilecek fikir işçilerinin nasıl bir donanıma sahip olmaları gerekmektedir?

• Tebliğ, ulvî hakikatleri, dinin esaslarını, Allah Teâlâ’nın emir ve yasaklarını insanlara usulünce bildirmektir; temsil ise, irşad vazifesinde öncelikle hal dilini kullanmak, anlatılması gereken hakikatlere göre yaşamak, onları hayata hayat kılmak ve böylece başkalarına hüsn-ü misal olmaktır. (00.01)
• Rasûl-ü Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, tebliğ vazifesini eksiksiz yerine getiriyordu; fakat, O’nun tebliğden daha önemli bir yanı, hatta tebliğin birkaç kadem önünde bir yanı vardı ki, o da temsil idi. (00.49)

Kâbuslu Yıllar

Medet Allahım medet, medet ki çok bunaldık!
Bıraktık doğru yolu, yolsuzluğa takıldık.

Muhteşem geçmişimize ve ümitlerimizde tüllenen aydınlık geleceğimize arka çevirerek iddialarla avunan bir toplum hâline geldik. Bu meş’um dönemde, ortaya kayda değer herhangi bir eser koyamadık –öyle bir gayretimiz oldu mu onu da Allah bilir– ama cihanları yeni baştan inşâ ediyor gibi bir tavrımız var. Âlemin uçarak geçtiği yerlerde düşe-kalka yürüdüğümüz açık; gel gör ki, sürekli Süleyman tahtının vârisi olduğumuz iddiasındayız.. ve henüz kendi ses ve şivemizi belirleyememişken dünyaya bir şeyler anlatma peşindeyiz. Çoğumuz itibarıyla, iş ve beceri adına birer amelmanda ve zamanzede olduğumuzda şüphe yok; ne var ki, gürültümüzle yeri-göğü inletiyoruz. Hele bir tür hamâset destanlarımız var ki hepsi de “Şehname” edalı. Hakkı bâtıl, bâtılı hak göstermedeki cedel ve diyalektik kabiliyetimize diyecek söz bulamıyorum. Bu donanımla (!) hedef seçtiğimiz ve infazına karar verdiğimiz mazlumların Allah yardımcısı olsun.

Cennet Kapıları

Hadis-i şeriflerde, Cennet’in sekiz kapısından bahsedilmekte ve mü’minlerin farklı farklı kapılardan Cennet’e girecekleri belirtilmektedir. Bu türlü nebevî beyanlarda nazara verilmek istenen hususlar nelerdir?

Ayet-i kerimelerde Cennet’in kapılarına temas edilmiş; hadis-i şeriflerde ise onların sekiz tane olduğuna, bazılarının isimlerine ve kimlerin hangi kapıdan gireceklerine dair bilgiler verilmiştir. Rasûl-ü Ekrem (sallallahu aleyhi ve sellem) Efendimiz, “ikâme” keyfiyeti içerisinde namazlarını eda edenlerin Salât kapısından; Hak yolunda mücahedede bulunanların Cihad kapısından; Allah için açlığa, susuzluğa katlanan oruç ehlinin Reyyan kapısından ve sürekli hayr ü hasenât peşinde koşan infak kahramanlarının da Sadaka kapısından çağrılıp oradan Cennet’e giriş yapacaklarını beyan etmiştir. Ayrıca, Hazreti Ebu Bekir’in (radıyallahu anh) bu kapıların hepsinden birden davet alacağını ve onun dilediğinden ebedî saadet yurduna dahil olacağını müjdelemiştir.

İdeal Dâvâ Adamı

İdeal bir fikir ve dâvâ adamı nasıl olmalıdır? Fikir ve dâvâ adamlarının özellikleri nelerdir? Asrımızda dâvâ adamı var mıdır?

İdeal bir fikir ve dâvâ adamının anlatılması –hem bizim ufkumuzu aşkın bulunması, hem de kavrayamadığımız bir durum olması itibarıyla– ve özellikle günümüzde bütün detayları ile vicdanlara intikal ettirilmesi zor olsa gerek. Dolayısıyla da bize nazarî planda küçük bir iki şeyi anlatmak kalıyor.

Dâvâ adamı her şeyden önce bir “idrak insanı”dır. O, yaptığı yapacağı her işin önünü sonunu çok iyi düşünür; hiçbir zaman karambola adım atmaz ve aslında onun plansız hiçbir işi olmaz.

Dâvâ adamı gönül verdiği dâvâ uğruna, kendi öz nefsine kadar her şeyi feda etmeye hazırdır ve bu hususta o, çoktan aklını, nefsini ve ruhunu ikna etmiştir bile.